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冰蝎子的日志

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    第一次听到《20世纪 西方哲学 东渐史》这套书名,是在叶秀山先生2004年的一篇文章里,得知是由中国哲学界的名宿汤一介先生主编。 正是因为汤老先生任主编,导致我当时对这套书没什么兴趣,以为是中哲界的一些学者捉笔操刀,对上世纪的西哲东渐情况做一些资料上的汇编和文献上的考据,最多也就再做点雾里看花、似
    分类: 纯粹哲学|23 次阅读|没有评论
  • 聽聽 在历来对老庄哲学的研究中,庄子的自由思想常常被提及。相比之下,在传统研究的视野中,老子哲学则缺乏与自由问题的足够关联。与此相反,本文意欲以自由问题为线索,重新审视老子五千字《道德经》,在开发出老子思想自由维度的同时,亦为对其主要观点的研究提供一个有别于传统的新平台。在我们的工作正式开
    分类: 纯粹哲学|16 次阅读|没有评论
  • 说实话,一直以来都比较轻视18世纪的法国启蒙哲学。虽然自己所中意的“自由”、“平等”等价值取向都是在那里传出来,但还是觉得在理路上对此所进行的深入探讨工作,是后来的德国古典哲学诸家做的。在这一时期的众多哲学家中,我向来只偏爱那个时代的杂音——卢梭。相比拉美特利、霍尔巴赫等人近乎庸俗的唯物主义,
    分类: 纯粹哲学|21 次阅读|没有评论
  • 在西方哲学史上,康德是一个承前启后的人物。按照通行的说法,前康德哲学热衷于讨论世界的“本原”,这一“本原”在不同的哲学家那里有不同的名称,比如古希腊哲学家谓之“始基”,柏拉图谓之“理念”,亚里士多德谓之“存在”,中世纪哲学家们谓之“神”,等等。近代哲学自笛卡尔始,在一定程度上把目光收了回来,
    分类: 纯粹哲学|18 次阅读|没有评论
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    个体自由

    冰蝎子 2011-10-02 20:15
    昨天晚上一个在香港读书的同学找我谈心,说是在香港的每一天,他的价值观都被强烈冲击着。他说香港人的大脑从小就被进行商业化的灌输,从来想不到除了金钱以外的别的价值取向。他原本觉得一个人沾染一点书生气,保持一点自由思考的能力是必要的,但似乎正在被那里的氛围所同化,每天都被金钱追逐占据着,而无暇顾及其
    分类: 纯粹哲学|16 次阅读|没有评论
  • 读罢柯小刚先生发表在《云南大学学报》 2011 年 01 期的《礼与陌异性》一文,有一些感想非吐不可。柯先生此文是回应社科院的赵汀阳先生“儒家无能于面对陌生人”的观点的。按照柯先生的论述,批评儒家无能面对陌生人的主要意见有两点,一是对内无原则地亲近,二是对外太陌生,缺乏人道主义博爱。柯先生认为,
    分类: 纯粹哲学|40 次阅读|没有评论
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    读书明理

    冰蝎子 2011-06-12 16:22
    古人常说“读书明理”,今天我们也认为读过书的人应该要“懂道理”,不能“蛮不讲理”。这个意思,想来也没什么问题,读书总是为了使人明白的,总不见得越发浑浑噩噩。但既然以此为题作文,也就不能满足于这般人人皆知的道理,所以打算说点别的意思。 关键在这个“理”字上。 我们知道,宋代有“理学”一说
    分类: 纯粹哲学|35 次阅读|没有评论
  • 由胡塞尔所开创的现代现象学毫无疑问是当代西方哲学最重要的思潮运动之一,存在主义、哲学解释学等都可被囊括其中,即使是上世纪后期的几位法国激进哲学家如列维纳斯、德里达等人也都起家于现象学,或对之有精湛研究。虽然似乎没有人愿意跟从胡塞尔从中期开始转向的“先验现象学”之路,且现象学之所以有如此广泛的影
    分类: 准哲学|36 次阅读|没有评论
  • 不怕简单地进行一刀切的话,二十世纪的西方哲学大致可以被划分为欧陆的现象学系统和英美的分析哲学系统。出于个人兴趣,我的阅读和练笔一直是集中在欧陆哲学上,尤其对海德格尔别有好感。我总觉得相比分析哲学而言,欧陆哲学更关注人的“终极关怀”,每每能够使人思及一些“大问题”,从而对人生、社会、历史“另眼相
    分类: 纯粹哲学|38 次阅读|没有评论
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    自由的知识

    冰蝎子 2011-06-12 16:16
    古希腊民族为人类做出了很多不可磨灭的贡献,比如艺术方面的雕刻、建筑、史诗、神话、悲剧等等。不过,这不是我们这篇文章想说的。我们现在想要关注的是“知识”上的事。一切古老文明都为后人留下了很多珍贵的“知识”,但“自由”的“知识”,却是古希腊人独一无二的遗产。而所谓“自由”的“知识”,又恰是“科学”
    分类: 纯粹哲学|39 次阅读|没有评论