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西方哲学 - 哲学书籍

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    《康德三大批判精粹》编译者导语

    嗯C 2010-12-01 16:40
    聽聽聽 《纯粹理性批判》出版于1781年,在1787年第二版时作了很大的修改。全书除了序言和一个总的导言外,分为“先验要素论”和“先验方法论”,前者占全书绝大多数篇幅,讨论先验知识的构成要素,后者则讨论运用这些要素的方法。“先验要素论”又分为“先验感性论”和“先验逻辑”,分别讨论感性认识和理性认识的先天条件;“先验逻辑”再分为“先验分析论”和“先验辩证论”,前者讨论知性的逻辑规律,又分为“概念分析论”( 范畴论 )和“原理分析论”( 判断论 ),后者( 先验辩证论 )讨论理性推理必然带来的逻辑幻相( 先验理念 )。这里选译的是:第一版序言,第二版序言,导言,先验要素论各主要章节和先验方法论的一章。译文均按原书的章节顺序排列。聽

    聽聽 聽第一版序主要阐明对理性进行批判的必要性首先在于确定形而上学的必要性和可能性。第二版序主要阐明对理性进行批判所遵循的“不是知识依照对象,而是对象依照知识”这一“哥白尼式变革”原理的来源、内容和意义。聽

    聽聽 聽导言提出了全书的总纲:纯粹理性批判的总任务是要解决“先天综合判断”、即真正的科学知识是“如何可能”的问题,并将这个问题分解为如下四个依次回答的问题:数学知识如何可能? 自然科学如何可能? 形而上学作为自然的倾向如何可能? 形而上学作为科学如何可能?

    聽聽 聽先验感性论阐明,只有通过人的感性认识能力( 接受能力 )所先天具有的直观形式即空间和时间去整理由物自体刺激感官而引起的感觉材料,才能获得确定的感性知识,时间和空间的先天直观形式是数学知识的普遍必然性的根据和条件。聽

    聽聽 聽先验逻辑阐明感性必须与知性结合,直观必须与思维结合,才能产生关于对象的知识即自然科学的知识,因而必须有一门不同于形式逻辑的先验逻辑来探讨知性的结构及其运用于经验对象时的各种原理,包括这种运用的限度。先验逻辑立足于知识与对象的关系、即知识的内容,而不是单纯的思维形式,这标志着辩证逻辑在近代的萌芽。聽

    聽聽 聽先验分析论(“真理的逻辑”)阐明了知性的先天概念和原理是自然科学知识之所以可能的条件。在概念分析论中,通过对知性在判断中的逻辑机能 ( 形式逻辑中一般判断形式的分类 ) 的分析,而发现了知性的十二个(对)先天的纯粹概念即范畴;通过对范畴的先验演绎阐明了,知性从自我意识的先验统一出发,运用范畴去综合感性提供的经验材料,这是一切可能的经验和经验对象之所以可能的条件,从而证明了范畴在经验、即现象的范围内的普遍必然的有效性。原理分析论主要阐明了知性指导判断力把范畴运用于现象的法规:判断力是用普遍( 规则 )去统摄特殊( 事例 )的能力;范畴运用于现象必须以时间图型为中介;借助于时间图型从范畴产生的先天综合判断就是判断力必须遵守的法规,亦即知性的先天知识原理,而这些原理的体系中经验类比的三条原理就是作为自然科学的最根本基础的一般原理,其中第二类比即因果性原理又是康德特别看重的;知性的先天原理只是对现象有效,对超越现象的物自体或本体则无效,必须严格划分可知的现象和只可思维而不可认知的本体的界限。聽

    聽聽 聽先验辩证论(“幻相的逻辑”)主要阐明了理性不可避免地要超越现象去认识超验的本体,由此产生的形而上学只不过是一些先验的幻相,而不可能是真正的科学。在这部分的导言中指出,理性由于要从有条件者出发通过推论去认识无条件者的这种自然倾向,而成了先验幻相的来源和所在地,即它把由于主观的需要而产生的有关无条件者的概念看作是有客观实在的对象与之相应的实体概念了;先验理念就是理性关于这类无条件者( 如灵魂、世界整体和上帝 )的概念,它们起着一种为知性的经验认识提供可望而不可及的目标以引导其不断前进的调节性( 范导性 )的作用;纯粹理性的辩证推论就是理性力图运用只对经验、现象有效的范畴来认识无条件者这样的超验对象的推论,这样的推论有三种:关于灵魂是含有“四名词”错误的“谬误推论”,关于世界整体是两组截然相反的判断彼此对立冲突的“二律背反”,关于上帝则是一些无客观实在性的先验理想,所有这些都只不过是一些属于先验幻相的假知识而已。聽

    聽聽 聽纯粹理性的法规作为“先验方法论”的第二章,在第一章指明理性经过“批判”的“训练”而建立起一种有关经验、现象的“内在形而上学”的可能性之后,阐明了理性理念的理论使用无法规可言,但理性理念的实践使用则有正确运用的法规,这就是道德法则;那些理论理性所不能认识的超验的对象如自由、灵魂不朽和上帝,可以成为实践理性追求的对象,从而对它们有“实践的知识”,即信念或信仰,这就为人类道德生活提供了前提,从而说明了一种超验的道德形而上学是可能的。聽

    聽聽 聽附注:《康德三大批判精粹》作为康德三大批判的一个选集,是后来由人民出版社陆续推出的康德三大批判“全集”(分别作为《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》三个单行本出版)的前身,它所包含的40多万字的译文(由邓晓芒初译,杨祖陶逐一校译)原封不动地纳入了上述的三个中译本中。聽
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    聽聽 聽原载 杨祖陶 邓晓芒/编译:《康德三大批判精粹》,人民出版社 2001年第1版。
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