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日志

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    聽聽聽聽聽聽聽 一下摘抄《论可能生活》第二版 导论 聽聽聽聽聽聽聽 新目的论伦理学简述: 聽聽聽聽聽聽聽 (1) 生活的意义必定在与生活本身,生活具有自成目的性,因为生活是绝对直接的事实。不可能有高于生活的目的,因为
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    秋雨

    桃子 2010-08-09 09:39
    秋雨 聽 秋雨连天, 凭栏远眺烟水寒。 孤单难眠,都市灯火夜阑珊。 寂寞屋檐,雨如青丝展珠帘。 无奈人各一方,伸手难牵。 分飞燕,难舍难分难如愿。 相见欢,秋风瑟瑟雨连绵。 终不过, 曲终人散, 往事千端, 心雨亦滔天。
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    1、“道可道,非常道;名可名,非常名”––––––意思是,可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。聽聽 2、“知足不辱,知止不殆”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”–––––––现代科
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    曾国藩交友之道 聽 有八交九不交之说。 聽八交:1.胜己者; 2.盛德者; 3.趣味者; 4.肯吃亏者; 5.直言者; 6志趣广大者; 7.惠在当厄者; 聽8.体人者。 聽 九不交: 1.志不同者; 聽2.谀人者; 3.恩怨颠倒者; 4.全无性情者; 聽5.不孝不悌者;
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    喜.入秋

    桃子 2010-08-08 08:53
    喜.入秋 文/桃子 聽 天高云淡 稻谷飘香 拾起黄叶看到秋天的脸膛 聽 层林染尽 桂花飘香 路过花铺闻到秋天的味道 聽 秋江明净 秋风拂面 这种温柔好比女人的纤指抚弄 聽 期待 秋雨淅沥的吟唱 霜天红叶的绚烂 一汪秋水的宁静 重阳登高的遥望
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    你说你要离开去远方,只为那心中沉睡梦想; 每次挫折背后的心酸,只有自己慢慢的体会; 你说你要去远方流浪,脚步却为何如此彷徨; 每个孤独的夜晚,遥望星空那点点希望; 在这孤独的黑夜,只有我自己唱歌, 在这狂乱的黑夜,只有我自己唱歌, 无法面对所有的痛。 这首歌的名字是
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    当伊迪帕斯王回答斯芬克斯谜语的时候,我们都知道他说的是正确的答案。「什么动物,早上四只脚,中午两只脚,晚上三只脚?」答案是
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    短思一

    想象派 2010-08-04 22:18
    聽聽聽聽聽聽对与人类自身认识自身的渴望就像一团不灭的火焰,一直蛊惑着我们对去思考有关哲学的和关于哲学自身的问题。我想任何一个形而上的大厦的根基都脱离这样两个元素:一是有关幸福的问题,而是有关我们我们自身命运的问题。这两个问题也是形而上学的最原始的出发点。 聽聽聽
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    聽聽 以前在死亡哲学会里看到过关于康德和门德尔松有一个对启蒙的同一话题的文章。康德的,我找到2个中文译本,个人觉得台大的李明辉的好过大陆的何先生的。但门德尔松的没找到, 有谁有全本的中文译本吗?
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    宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。 佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之真谛。人之一生,从垂髫小儿至垂垂老者,匆匆的人生旅途中,我们也经历着人生的三重境界。 人生第一重界:看山是山,看水是水