聽

天天上班忙碌，总也脱离不了喧噪的杂音杂事，杂七杂八，总是有做不完的事永远实现

不完的计划且在一 —排成參插不齐的横队，等待检阅调整，这样的队形总是很正常需

要慢慢地调理解决，然而目标终存在。但时间总是毫不留情拒绝你的请求而会因此放慢

脚步给你这样的机会，我们总在寻找机会百思不解乃至突破，从否定——肯定——否

定——这样的过程去毫不犹豫完成这样的一种使命。

聽

聽

难得有这样一个安静余下的空闲，突然四周鸦雀无声，透过窗外蓝天碧云，连这样的空

气也会一尘不染，我将贪娈自由地用我一双带满尘灰的脚，闲遐在这圣神的领域里。如

果你从那里经过，你就会听到有熟悉的脚步声，那脚步声在我峡谷里穿梭，而那眼泪就

挂在熟悉的梦里，那里有神圣的生命，那里有我灵魂遥远的思念，那是苍茫宇宙的一扇

窗户，是最初和最后永恒的启示，那窗户之外才是真正的博大精深。对他的凝望中我们

才能找到属于自己的星座。他是我们想象的唯一至高无上的法则，天地岁月依旧，万物

生灵却在凋零，心灵上已长出老茧，眼眸深处的圣洁已成为遥远的回忆。你好吗？古老

记忆中那棵泽蔽千秋的菩提树。请再给我一点点绿荫，我将在你最后的绿荫里长跪不

起，用我已然浑浊的泪水浇灌你的胡须。它将和我呼吸形影不离。它又像一泓涓涓细流

的小溪，悄然无声的流逝，它是那样的平静，甚是没有一丝波纹或漩流。而此时，我想

起了无人释读的咒语，因因而果果，愿所有的人都为之顶礼并因之超脱无近的轮回。

聽

聽

英国的科学家约翰、艾克理教授在他的获奖论文中说，神经的细胞彼此之间有无形的物

质沟通这就是灵魂的构造。。。这个非物质的东西是胚胎时期或极年幼时进入肉体的，

这个非物质的思想与识力的'我',它控制着大脑，就好比人脑只会电脑。他使大脑内的

脑神经细胞发动工作，这种非物质的“识我'在肉体大脑死亡之后，任然存在并仍能有

生命活动形态，可以永生不灭。如此逐步搜求；生命随意失去，但表现于其中的生命

原理，并未消失。它就是永恒不灭的意志，人类一切形上的，不灭的、永恒的东西，皆

存在于意志之中。同时，普路塔可为我们保存的恩匹多克里斯的优美诗句，也很明显地

说出了这样的现象：“认为存在的东西由生至灭、以至归于零的人，是个欠缺深沉思虑

的愚者。一个贤者，绝不会在我们短暂的生存期间——此称之为生命——为善善恶恶所

烦恼。更不会以为我们在生前和死后皆属乌有”。

聽

聽

然而脑子却突然一片空白，只听到钟表的滴答声，有规律有节奏从来不会受任何干扰而

停留一分钟，也不会受任何阻力而阻止它的飞速，而此时它和我心脏跳动的节拍相吻

合，而我永远战胜不了它，它真正的生存只是“现在”，“现在”不受阻碍地向“过

去”疾驶而去，一步步走向死亡，但是，“现在”往往一转眼即成过去，“未来”又茫

然不可知，但若就身体方面来看，人生的路途崎岖而坎坷，充满荊棘和颠簸；肉体生命

的死亡经常受到阻窒，受到暂缓，使我们的精神苦闷也不断地往后延伸。一次接一次的

呼吸不断地侵入，预防了死亡。如此，我们无时无刻都在和死亡战斗着。当然最后必是

死亡获胜。这一条路径所以呈现的那样迂回，是因为：死亡在未吞噬它的胜利品之前—

—就是我们从开始诞生到归于死亡之前，每一时刻都受它蓄意的摆布。但我们仍非常热

心，非常慎重地希望尽可能延长自己的生命，那就像吹肥皂泡，我们尽可能把它吹大，

但终归会破灭。最终它将把所有疲倦的生命带向梦中的草原，完成的也好、继续的也

好、停留的也好、。它唯一不能抓住的就是灵魂的对抗，唯有的就是每一天都是一次短

暂的生命；万物苏醒、获得一次新生；每一个清晨都是一次初始，尔后万物都要静止安

息，随时如同一次暂时的死亡。

聽

聽

所谓人生，就是欲望和它的成就之间的不断流转。就愿望的性质而言，它是痛苦的；成

就则会令人生膩。目标不外是幻影，当你拥有它时，它即失去魅力，愿望和需求必须再

重新以更新的姿态出现。没有这些轮替，则人便会产生空虚、厌倦、乏味无聊。这种挣

扎，也和跟贫穷搏斗同样痛苦。——愿望和满足若能相继产生，其间的间隔又不长不短

的话，这是苦恼时最少，也就是所谓幸福的生活。反之，如果我们能够完全摆脱它们，

而立于漠不关心的旁观地位，这就是通常所称“人生最美好的部分”“最纯粹的悦”，

如纯粹认识、美的享受、对于艺术真正喜悦等皆属之。但这些都需具备特殊的才能才

行，所以只惠予极少数人，而且拥有的时刻极为短暂。因此他们的智慧特别卓越，对于

苦恼的感受自然远较一般人敏锐，个性上亦与常人截然相异，所以他们必然难逃孤独的

命运。

聽

聽

连普利紐斯都说：“任何人内心都有·得救第一·的念头，所以自然赋予人类最大的财

富，无过于取得适当时机而死。”

聽

莎士比亚也让老享利四丗说：

聽

嗷！

聽

人们苦能读出命运的天书，

聽

若能看见时间的回转，看到命运的嘲笑，

聽

看到“虚幻无常”华为形形色色的美酒、倾满一杯杯

聽

不同的杯子。

聽

现在处身非常幸福的青年，

聽

若回头眺望，

聽

他曾摆脱多少危险和苦难，

聽

他也许将寂坐迎接死亡。

聽

最后，我再举拜伦的诗为证：

聽

试数数看你一生中所有的欢喜，

聽

再数数你没有烦恼的日子究竟有多少？

聽

纵使你现在拥有些什么，

聽

但最善之策是不要存在。