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闲言碎语

2已有 87 次阅读2011-07-05 16:16
聽聽聽 今天,在这里看到一篇文章“欢迎矛盾”,首先对作者的孜孜肯思表示赞赏,原本想做个简单评述,但看了众多的评述后却有了其次的小小展开论述念头。
聽聽 “欢”文观后让我想到一个问题:要实现世界和平是否必须欢迎战争呢?“矛盾论”我读过,因为那是毛主席写的书;我还仔细的读过,因为那是关乎我命运的伟大领袖写的书;我更是仔细的研究过“矛盾”问题,因为我热爱哲学,但那个年代我选择了沉默,除了前两个因为外,还因为有许多不懂矛盾为何物却坚定崇拜伟人理论的人和我也崇拜的强大的政党让我感到举足无措,这世界死几个哥白尼无所谓啊,我死不足惜,但我不想可憾可笑的死在可憾可笑的年代和人手里。
聽聽聽 在存在世界,矛盾并非是具体事物存在间的基本属性,它们间是对应标定差异共存的自然或社会关系,例如水与火、政党与政党、政党与民众、人与人、男人与女人等等。这种存在间的差异性,使得自然世界多彩纷呈,使得人类生存多姿多味,同时为人类不同的生存利益需求提供着丰富选择的可能。差异性才是存在间的基本属性。
聽聽聽 矛盾是什么呢?矛盾只是存在间处于极端形态时的对应标定共存关系形态。例如山火和大雨,和平与战争等等。存在间的差异衍化为矛盾遵循必要条件法则。条件优,差异衍化为益,条件劣,差异衍化为害;例如用一把破壶装水放在火炉上烧,不论我们的愿望是想喝到开水还是我们的利益需要得到开水,都会因为我们没能提供相应的必要条件而相左。在人类历史上,不当对待差异性从而扩大、激化使其衍化为矛盾性的冲突事例俯拾皆是呀。哲学的重要性不仅在于准确感知存在,更在于认知并揭示存在间的秩序性(关于存在的秩序性有机会再展开谈)和衍化条件极其规律性。
聽聽聽 认为世界充满了矛盾,莫若说充满了差异更确切。认为差异必然导致矛盾和冲突更是大错特错。如果我们将存在的基本属性界定为矛盾性而不是差异性,依对抗冲突性手段处理差异问题就有了必然性的理论支持。因此阶级利益的保障衍化为你死我活的对抗斗争、人类和平的需求衍化为必然以战争为途径也就堂而皇之了啊。
聽聽聽 人们利益选择观所存在的矛盾冲突性,不等于存在事物差异间的冲突。比如:孔融让梨不是因为梨有大小给了孔融之所以让的必然条件,人类社会战事频发也不是因为有了武器成为所以打的必然条件。那是和人类进化,社会进步的具体时代形态为必然条件的。
聽聽聽 人类强调了人的动物性,就会弱化人性,谈何人性的提升?人类强调了感性,就会弱化理性,谈何理性提升?想回归自然吗?要首先知晓自然是啥东东,回归具有多大可能性。想超脱于尘世吗?那要知晓你活着就必要有什么生存保障。
聽聽聽 过去我为哲学流泪流血,时下我为人类的现代愚昧痛心流泪。血我是不打算流了,有多少为“革命”而捐躯的先人们逝去得遗憾啊。人,是极其渺小的生物,不要以比苍蝇大而自豪。人生是极其短暂的瞬间生命过程,不要以长命百岁就好。坦释生死,面对现实,脚踏实地,充实生活,依智慧感知生命的存在,快乐幸福兴许会常光顾着你吧。
聽聽聽
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发表评论 评论 (1 个评论)

  • 嗯C 2011-07-06 09:44
    矛盾是存在的必然,是自在之我各个阶段的感性确定,无所谓欢迎还是不欢迎。就算拒绝,那是你想拒绝就能拒绝的了吗?