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kissclaya的动态

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昨天

2011-05-20

  • kissclaya 发表了新日志 05-20 08:05 (评论)
    ideology S
    2011.05.20 will work way study (TWS) 意志在冷酷的现实面前被嘲笑,但在自己的逻辑中将这种嘲笑还返不是它的第 一要务,如果他真的想作出改变。力量

2010-12-28

  • kissclaya 发表了新日志 12-28 09:35 (评论)
    1228人生的理想
    慧田 聽 人们在世界的编排中常常作出一些不着边际的 思索 而对自身却漠不关心。常人叹息于财富的匮乏即便连同那些拥有了财富的成功人士,他们都缺乏

2010-11-17

  • kissclaya 发表了新日志 11-17 16:54 (评论)
    1117
    当我准备写下这些文字,执着笔的时候,头脑里还残留着这种眩晕感。没有挂念的东西,是因为自己不想想起。在我看来,人们的所思所想是极其怪异的,可笑而且自欺

2010-10-29

  • kissclaya 发表了新日志 10-29 12:06 (评论)
    哲学的可能性
    慧田 聽 一度似乎过时的哲学由于那种借以实现它的要素未被人们所把握而生存下来。总的裁决是:它只是解释了世界,在现实面前畏缩不前导致它弄残了自身

2010-10-08

  • kissclaya 发表了新日志 10-08 13:48 (评论)
    SHI和W
    第一章 初 拂晓吗,这是在一个平凡到什么都没有的黎明。 W因为过多的多余的思考而头昏脑胀,希冀通过植物制造的清新的空气让自己清醒。所以W走出了这已经够古

2010-09-25

  • kissclaya 发表了新日志 09-25 10:57 (评论)
    思想的失败还是个人的失败
    哲学 作为反思的思想言说其实践基础的缺失,只是其执行力无能的借口。它忽略了个人这个媒介的作用,实则是思想和精神的剥离。思辨的哲学在宣判它试图反

2010-09-20

  • kissclaya 发表了新日志 09-20 11:26 (评论)
    意识和社会(纲)
    聽 中国社会是无根逆溯的仿制品(不可逐源),并且连同其成长的可能性也一并被仿制。以致这种仿制中意识的形态也呈现让人莫名其妙的怪异景观。像一个新陈代

2010-09-15

  • kissclaya 发表了新日志 09-15 15:22 (评论)
    青年的马克思
    聽 在哲学的语境里,异化是指主体在一定的发展阶段,由于自己的活动而产生出自己的对立面,而这个对立面又变成外在的异己的力量,并转过来反对主体本身。异化的
  • kissclaya 发表了新日志 09-15 08:07 (评论)
    说说辩证法
    辩证法是始终如一的对非同一性的意识。它预先并不采取一种立场。辩证法不可避免的不充足性、它对我所思考的东西犯得过失把我的思维推向了它。如果人们(像黑

2010-09-14

  • kissclaya 发表了新日志 09-14 16:43 (评论)
    哈姆雷特说
    人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么优雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华
  • kissclaya 发表了新日志 09-14 07:48 (评论)
    智力题:5个海盗怎么分100颗宝石?
    智力题:5个海盗怎么分100颗宝石? 在美国,在20分钟内能回答出这道题的人,平均年薪在8万美金以上聽聽聽聽聽 5个海盗抢到了100颗宝石,每

2010-09-09

2010-09-04

  • kissclaya 发表了新日志 09-04 20:15 (评论)
    100904一些转载
    一些笔记 聽 在那种将一切事物与现象强制地包罗到一个概念框架中去的理论惯性中,必然是今天哲学与整个世界都被迫钻过同一个"方中圆" 辩

2010-08-30

  • kissclaya 发表了新日志 08-30 20:41 (评论)
    100830一个正面的指认
    明确的立正我的态度,我反对虚无的自由主义,反对庸俗的建构主义(简单的肯定、正面指认)。 聽 PS:之所以说其虚无,是因为自由主义会走向的虚无的

2010-08-29

  • kissclaya 发表了新日志 08-29 18:07 (评论)
    我的幸福 我的理想
    幸福中所必要的,说起来实在很简单:那不过是一个风笛所发出的声音罢了…… 人类的生命,不能以时间的长短来衡量,当你心中充满爱时,刹那即是地久天长……
  • kissclaya 发表了新日志 08-29 08:42 (评论)
    曾经的一个梦
    我所意谓的是,那是一个不可环顾的周遭之中,这其中的,陌生的我(我对他感到无所适从)正正面的遇见一个纯白的女孩子,她仿佛决不响亮的问候我,那是遥远的絮
  • kissclaya 发表了新日志 08-29 07:58 (评论)
    100829启蒙的发问
    自然历史是一种深层隐喻,它映射着人类社会历史存在的自然性“石化”。 启蒙之问是 培根以来那种似乎以公理面目出现的对自然的拷问后的支配与控制真的是

2010-08-28

  • kissclaya 发表了新日志 08-28 12:00 (评论)
    神之裁判
    神(我)之裁判,可以认为是狭义的价值重估(尼采不是有价值重估的说法吗) 具体的说,神之裁判是指意识主体(当前自我意识)对意识对象的价值重估。

2010-08-27

  • kissclaya 发表了新日志 08-27 14:05 (评论)
    100827
    因果 因是于事件出于语言学习惯的重描,果是无意识结构作出的预言。 意识自省惊叹事件之能动性即为果,果先于因发生,因是语言结构的发问,因成于语言结
  • kissclaya 发表了新日志 08-27 07:59 (评论)
    纯粹的傻瓜,纯粹的诗人
    聽聽 在阿多诺看来,标举绝望与虚无主义是无益的,因为这是世界的封闭和存在的终结.固然无望,可是我们还是要抗争,哪怕在这个物化世界中被认作是不能理喻