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东方哲学 - 智慧人生

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    弱势群体!一种跨掉的精神!

    嗯C 2010-11-15 17:31

    慧田

    聽聽 聽如今,弱势群体是普遍的,但是弱势之弱,不是物质,不是肉体,而是精神。精神垮掉,弱势者的思想没有被尖端的先进的思想武装,而是被迷信,禁忌,邪说,偶像所统治,这样才是弱势之弱点。
    聽聽 聽
    聽聽 聽如今的强势是不断崩溃的,跳楼,自杀,精神萎靡,陷入色情享受的迟钝感,麻木不仁,死气沉沉,又故弄玄虚,假装文雅,卖弄风骚,这也是是假性的强势。强势人物很多是寺庙中的常客,算命的常客,假心假意慈善的伪君子。所以是假强势,真阳痿。这些人的精神世界被一种虚伪的假心假意所笼罩。是一种新的道貌岸然,一种泡沫化的虚肿。就历史的规律而言,物质的迅速积累会造成精神的空虚和苍白,强势中隐藏着的东西是人们看不见的,就是忽然的自杀,出家,隐居。。。各种形式的怪异现象出现。

    聽聽 聽所以,弱势其实孕育强势底蕴,但是强势具有玩世不恭,消极遁世的思想。是假强势,真弱势。现在富人的出路,一个是做社会公益,捐款,一个是文化进修,一个是死气沉沉,进入虚伪的上流社会,酒肆歌台去寻求刺激,一个是夸富斗狠,泄愤释放。富人普遍进入寺庙养活着和尚,道人,风水先生,算命的,八字先生,巫神马脚,牛鬼蛇神。这是一种精神的寻租,一种精神的寄生虫的生活。与低级腐烂的意识一起腐烂。奢侈所形成的靡靡之风,肉欲形成的同居习气,以金钱侮辱法律道德,所以,这些人实际是假强势。自杀群体集中在富人区,而不是穷人,这空间上帝是公道的。见于网络报纸的自杀都是富人,因为只有富人具有社会效应。集中起来是,色情,腐败,精神糜烂,迷信,崇拜偶像,形成的行尸走肉。这就是强势的虚脱现象。

    聽聽 聽社会层次的分化,就是仇富人数的不断增大,对于富人的为富不仁,穷人是仇恨的,这种仇富成为一种典型的社会情绪,人们并不重视。贫富差距拉大,穷人就会与国家形成游离关系,一种精神的外移就把弱势从整体性中沉沦下去。这样社会就是靠着数量很少,但是势力很大的富人,精英支持。这样一种倒金字塔就形成了。精神的颠覆结构就是这样。

    聽聽 聽作为富人本身的愚蠢无知,故弄玄虚,迷信自负,神神道道,富人自身无法走出。只有以金钱和精英人物搭界,构成精神堡垒。但是精英之所以是精英,就是认识富人动机的人们,精英在利用富人时会三十六计,走为上计。一种在危机中的明哲保身会出现在精英群体中。所以,富人最终是孤苦伶仃的。富人在此只有裸捐可以救赎自己。只有舍去金钱换的内心的平安。所以,富人现在是虚脱的。不要以为金钱就是一切,存在中金钱只是十分之一的比重。而富人以为有钱能使鬼推磨,是心机错算。

    聽聽 聽富人走向精神崩溃的边缘,不仅是在现代中国,就是在西方十九世纪,在巴尔扎克那个时代,上流社会的虚伪和精神腐烂现象已经是普遍的,这是物质迅速发展后,精神没有按照物质发展的速度进展,所以精神之腿短,物质之腿长,这就是畸形发展。精神的发展是缓慢的,物质的发展是迅速而而明显的。所以,社会在物质迅速发展后,必然具有精神泡沫,经济泡沫,文化泡沫,思想泡沫,而这些泡沫一部分流向底层的弱势群体,更加弱化他们的精神,一部分是在富人层次,作为富人自以为是的精神堡垒,其实是精神的垃圾而视如珍宝的。富人养着风水先生,算命的,养着山场寺庙,不是出于善心,而是出于自救。富人进入佛教,进入道教,儒教,把孔子,释迦摩尼,老子都变成财神。也是以其人之心度宗教之腹。富人普遍低年阿弥陀佛,道可道,君子修身。。。之类是假的。借此自救是真的。但是富人一般的文化水平不高,只能把宗教思想搞得支离破碎。这更有利于富人制造自身的灾难,因为混乱和放纵是走向邪恶的原因。

    聽聽 聽所以,弱势是真弱势,强势是假强势。文化的完整性不能在弱势中形成,也不能在假强势中形成,所以,即使文化是珍宝,也不能在这样的精神基地中建立。这就是现实。看到这种现实的就是精英思想,一种历史性存在的一直远离这个时代而关注时代的人群。最终胜利者既不是弱势,也不是假强势,而是精英思想。没有精英思想,即使多少金钱也是虚脱的。因为历史告诉人们,秦始皇也是在无限的物质财富,权利中倒下去的,现在的富人比秦始皇还富吗?还具有扭转乾坤的权力吗?所以在历史长河中,富人只是相对的,就是和珅富可敌国也只是历史的玩笑。富贵已经寄托在物质富有中的梦幻泡影破灭后,才能真正地改变人们对物质性的东西的观念。那就是精神作为可贵的东西显现出来的时机。

    聽聽 聽精神垮掉,什么也无力拯救。在愚昧和迷信的统治中的精神糜烂金钱也无力挽救,而遏制这种糜烂进一步扩大,作为个人就是拒腐防变,就是在理性关照中审视强势和弱势的关系,就是保持温和的冷静和适度的沉默。哲学的好处进一步显现,就是思辨强势中的泡沫化,千里之堤毁于蚁穴,弱势中的生机力量,星星之火可以燎原。(元因哲学)

    慧田哲学

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