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东方哲学 - 智慧人生

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    叔本华:论人世间的痛苦(1)

    嗯C 2010-11-22 15:19

    聽聽 聽 聽 我们的生存是完全没有目标的,除非遭受痛苦是人生直接和即刻的目标。眼看世界上无处不在的大量痛苦,都起源于与人生密不可分的生存欲望和需要,好像只是出于偶然,根本没有目标可言,实在很荒谬。每一单独的不幸来临时,似乎无疑是某种例外,但总的说来,“不幸”却在人生中占有统治地位。

    聽聽聽聽聽聽 大多数哲学体系都提出,“不幸”具有负面性质,我不知道是否还有比这更荒谬的事情了。不幸自有其积极意义,它能使自身的存在被感觉到。莱布尼兹尤其想为这种谬论辩解,他用一种完全不值一提的诡辩来为他的立论助阵。不幸是负面的很对,换一句话说,幸福和满意总是意味着某种欲望的实现,或某种痛苦状态的结束。

    聽聽聽聽聽聽 这说明一个事实,一般情况下,我们发现一件快乐的事情总是没有我们想象的那样快乐,而痛苦总是比我们预期的更加痛苦。

    聽聽聽聽聽聽 有人说,在这个世界上,快乐要比痛苦更多,或者说,在某种程度上,两者是平衡的。假如读者希望马上看到这个说法是不是对,可以让他去比较一下两只动物各自的感觉,其中一只动物要把另外一只吃掉。

    聽聽聽聽聽聽 对任何种类的不幸和痛苦,最好的安慰是想到有人比你还要不幸,这是一种每个人都能得到的安慰。但是,如果把人类看成一个整体,这又意味着是一种多么糟糕的命运!

    聽聽聽聽聽聽 我们像放牧在田野里的羔羊,在屠夫眼皮底下自得其乐,他挑选出一只又一只前去屠宰。所以,当我们过着好日子,就意识不到命运已经为我们储藏了不幸——生病,贫穷,伤残,失明或失智。

    聽聽聽聽聽聽 生存的痛苦无不在于此——时光催人,不让我们有喘息的机会。时光像监工一样用皮鞭在我们身后抽打,假如它有时歇手,那也只是因为我们又遭受厌倦的折磨。

    聽聽聽聽聽聽 但不幸也自有用处,因为,就像没有大气压力我们身体会崩溃,假如一个人没有需求,没有困苦和逆境,假如他做的每一件事都获得成功,他就会骄傲自大。虽然骄傲不会让他崩溃,却会让他变得无比愚蠢,不,会让他发疯。我会进一步说,无论何时,一定量的痛苦和磨难对每个人都是必须的。一条船没有压舱物就会不稳,不能保持直线航行。

    聽聽聽聽聽聽 有一点是肯定的,差不多所有人在他们一生中,劳作,忧虑,困苦和烦恼占了大部分时光。但是,假如他们所有的愿望都马上能够实现,人们又用什么来填充他们的人生呢?他们用什么来打发时间呢?假如世界就是一个奢华安逸的天堂,是流着奶和密的地方,是每个少男可以毫不费力娶得他心中少女的地方,那么人们就会死于厌倦和无聊,就会去上吊,或去打仗,去屠杀和谋杀,结果,比起现在顺其自然地生活,人类将吃更多由自己造成的苦。

    聽聽聽聽聽聽 我们在青春年华时思考将来的人生,就像剧院里大幕拉起前的孩子,情绪高涨地急切等待演出开场。不知道将来会发生什么是我们的福气。假如我们能预见将来,孩子就会像被判了无期徒刑而不是死刑的无知囚犯,对他的徒刑意味着什么一无所知。无论如何,每个人都有变老的愿望,换句话说,人们是想到达一种人生阶段,说出来就是,“今天不好,明天更坏,依此类推,直到最坏一天的来到。”

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