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东方哲学 - 智慧人生

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    生死、幸福、朋友、爱情、灵魂与肉体……

    2嗯C 2011-04-02 13:15
    生死、幸福、朋友、爱情、灵魂与肉体……

    生死、幸福、朋友、爱情、灵魂与肉体……这几个词藻总是在我半夜惊醒的时候,第一时间轮流着浮现在我的脑海中,它们是我这些年的关键词。这些状态,有些我经历过,有些没有,但无一不是我思考的核心。

    关于生和死,关于生命,在我很小的时候便常常会想到,我会担心自己什么时候不知不觉地就死掉了,或者担心一不小心就遭遇不测,后来我发现很多同龄人也曾经有过同样的想法。相反,老人们经常对死亡是无所畏惧的,至少在他们的表态中,总能听出他们面对死神降临的那份平静。

    那时我就很纳闷,为何在生理上接近死亡的人反而比远离死亡的人更加能够坦然地面对死呢?后来我经常思考这个问题,渐渐有了答案,答案或许就在“完成”二字之中,我们从孩提时代起,便被灌输了一幅模糊的人生图景,诸如在多少岁时我们得完成人生哪些事务,这幅图景慢慢地被固定和刻板化,我们会觉得某某年龄做些什么事是理所应当的,没有完成便死去,是缺憾的人生。所以小孩子怕死,是因为他们觉得自己还有许多事物尚未经历,老人其实也不想死,但觉得死也是正常的,因为他们已经经历和完成了大部分的人生事务。

    这种对“完成”的追求,其实也就包含着对人生价值的追求,追求个体生命的完整。当然也有人选择强制终止自己的生命,非突发事件中选择自杀的人,一般有两种,一种出于宗教皈依,他们相信死后可以到达更加美好的世界;一种出于解脱,认为活得太过辛苦。说到底,他们还是躲不开“完成”二字,只是觉得此生已经落入一个“缺憾”的定局,他们要早点解脱,去另外的世界寻找一次可以“完成”的经历。

    关于幸福,我认为幸福有世俗的幸福和脱俗的幸福之分。世俗的幸福来源于对比,这种对比有两个内在属性:一是你对比的对象永远是和你条件相似、并且有密切关系的人群;二是这种对比的内容是纯粹的物质、或者与物质有直接或间接联系的功利。这两点内在属性是残酷而悲哀的,它决定了世俗的幸福永远是转瞬即逝,并且永远促使你的欲望、虚荣心、嫉妒心无限地膨胀。我所认为的真正的幸福来自个人的内心,你灵魂的高度决定你能获得真正幸福的程度,简单点说,你的心态能够决定这一切,个人心智的完整决定个人幸福感。

    两个同样环境、同样收入、同样条件的人,幸福程度可能是截然不同的。获取幸福感,个人的经验是读书、交流、电影、音乐。读书、电影和音乐,能够让你与你所触摸不到的世界产生共鸣,丰富自己的内心世界,增加个人对生命的感悟能力和体验能力。再者就是用长时段的眼光看人生,不要被周遭的环境过多地影响,任何时候都要试图跳出功利世界中的自己来看待自我,人生很长,如果你能够有足够的胸襟,用长时段来看待人生,会发现可以避免很多的困扰。要学会向前看和向后看,向前看,就是经常回忆人生,那里不仅有许多值得你感动和反思的东西,还存储着你的幸福感;向后看,就是用以后的眼光看待今天发生的一切,我常常建议朋友,假如发生一件让你不开心的事,不要急于用当下的情绪去切入,而是试图用一段时间过后的眼光来看待当下之事,便会舒服很多。当生命很丰满的时候,酸甜苦辣的个人经历其实都是幸福感的来源!

    关于朋友,对你有帮助的人都可以成为你的朋友,能够接受你的帮助的人也可以成为你的朋友。但总觉得,真正的朋友偏重于精神而轻于物质,而在精神方面又偏重于思想碰撞而轻于感情给予。就是说,最好的朋友是能够和你产生思想碰撞的人,通过交流你们可以达到精神上的水乳交融,而并不需要常常腻在一起,偶尔的耳语便能启发你的精神、醍醐灌顶;

    次之的朋友,是能够听你倾诉的人,他并不一定了解你的思想,但他愿意耐心地听你的诉说,愿意在你最需要的时候给予你安慰,然而当一个人真正遭受挫折的时候,只能自己去打救自己,因为朋友不是当事人,他给你的安慰对你解脱自我困境的意义不会很大,但他能够让你在另一个层面享受感动;再次之的朋友,是只能够在物质上帮助你的朋友。当然这三者也可能集中到一个人身上,那就是你人生大幸。

    检验对方是不是你真正的朋友,有一个办法,就是在多年后,当你的地位已经被他远远抛在身后的时候,你们的友情还能够熠熠生辉,而不是你千方百计地想躲闪。我很喜欢陈奕迅的《最佳损友》,歌词简单却较完整地描述了友情:“从前共你促膝把酒倾通宵都不够,我有痛快过你有没有,很多东西今生只可给你,保守至到永久,别人如何明白透。实实在在踏入过我宇宙,即使相处到有个裂口,命运决定了以后再没法聚头,但说过去却那样厚。问我有没有确实也没有一直躲避的藉口非什么大仇,为何旧知己在最后变不到老友。不知你是我敌友已没法望透,被推着走跟着生活流,来年陌生的,是昨日最亲的某某……”。有些悲观,却也是事实。

    关于爱情,我只能从男人的角度检讨。一个男人会喜欢上一个女人,首先是女人符合了他色觉的标准,简单说,每个男人都在审美审色,只不过每个男人的自身条件和审美观不同,在限制、影响他们的选择。而所谓的学历、背景、个人素养、兴趣爱好等等,对产生好感的作用总是微不足道的,要说有,也只是从旁帮衬了一下,而后面这些条件也往往成为后来两人分手的重要藉口。

    说得教科书一点,在大部分男人那里,“色”字是基础,其他条件是重要组成部分,没有基础,其他的条件纯粹瞎扯而已。有人说,爱情只有三个月,我觉得修正一下比较好,说是激情只有三个月更为贴切,否则就过于悲观了。之所以激情只有三个月,归根到底就是“色字为基础”的祸害,有“色”便有“视”,有“视”便有“审美疲劳”,于是部分男人喜新厌旧,但更普遍的情况则是厌旧不喜新,在没有第三者出现的情况下,将激情的褪去等同于爱情的消失,觉得两个人不应该在一块了,然后就会开始以那些前面提到的方方面面作为借口了。

    除此之外,很多人一定看过一部叫《手机》的电影,手机所要说的一个基本道理就是:“随着通讯手段的发达,现代社会的个人隐私很难被保护,搞婚外恋绝对是一件危险事件”。但仔细想想,恰恰是这些科技手段,在将人性中欲望的一面慢慢地诱导出来。为何如此?其实,偷情出轨之事,古已有之,因为人性的深层属性,不会因时代不同而改变,只要人类社会存在,便一直会有,只是数量多寡而已,而日新月异的科技水平,在导致数量的增多,生活中的诱惑总会以最便捷的方式呈现在你眼前!年轻人都会犯错,但愿日后能够认真地去爱吧。

    写到此处,不知如何收尾,有些很肤浅普通甚至偏激的观点,但人生的思考本来就是没有标准答案的。算了吧,权当聊以自慰。(哲学爱好者)
  • 举报 #1
    爱弥儿 2011-04-02 17:02
    对他的生死、幸福、朋友的观点有同感,但他对爱情的色觉标准让人不屑。他没有平等的看待性别,把人看做物。这是产生婚变的根本原因我认为。
  • 举报 #3
    嗯C 2011-04-06 09:49
    中东史者: 文章怎么转到这里了?
    不可以么?
  • 举报 #4
    中东史者 2011-04-09 03:29
    可以。关于幸福那一部分,我想起了一句话,人类不幸的根源,乃“自身的存在以他人的存在而存在”。
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