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日志

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    聽 念是真念身无念,佛是心佛心向佛。知了了知了真知,慈念善缘菩提树。-----{聽 念是真念身无念,佛是心佛心向佛。知了了知了真知,慈念善缘菩提树。-----{菩提树}自创
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    一:理性主义者的政治版图 聽聽聽聽 早在古希腊苏格拉底就曾经口出狂言 ; 未经思考的人生是不值得过的。他企图把人生与人的思考结合起来,认为人生乃是人的思考后的结果,他企图要以人的理性能力为人类设计一条完全正确的方向。然而这在我看来苏格拉底是狂妄的,它的狂妄在于不仅一定程
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    杂文

    白雪 2011-08-20 08:40
    时间走过去的时候,我心灵听见轻微的足音,我把这个很拙笨地移到纸上。 聽 天天上班忙碌,总也脱离不了喧噪的杂音杂事,杂七杂八,总是有做不完的事永远实现 不完的计划且在一 — 排成參插不齐的横队,等待检阅调整,这样的队形总是很正常需 要慢慢地调理解决,然而目标终存在。但时 间总是毫
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    聽聽聽聽 九月一的云是满载的船,天上飘过留下洁白的想象。九月一的云是故乡的云,带去忧伤唤醒我的童年。九月一的云是真诚的表白,表述天地间纯真的友谊。九月一的云是我的行囊,遂雨舍下只留下阳光与洁白。九月一的云是我的梦想,随我去周游世界每个角落。九月一的云是我躺着的飞毯,让我静静感受幸福的
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    1、对于个人来讲,性格决定命运,对于一个国家来说,亦是如此。而一个国家的性格就是其思想和文化。 一个社会无论是怎样的进步,归根究底都是人类 思想 的进步。制度,充其量不过是思想和文化的外套。 一个人穿什么样的衣服固然与其经济基础有关,但决定和影响他最后选择的还是其思想,性格和习惯。
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    聽聽 一凝静固我凭风,沙沉无念吟月华。海浪浊石阔日月,竹箫吹笙悦人生。洗尽铅华颇露怯,扶马上道亦童心。云岛霏雨雾梦客,石钓千鱼鸟飞舟。( 游海拣石所感,以石喻我,写意人生)
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    聽聽聽聽聽聽 妙,妙,妙------驰骋的旋转,心驶无往何等的逍遥。忘了哪所有,忘了哪索取。去往哪里,去往自由。探寻哪未知的星球。另一个蓝色的世界。不是逃避,是想往,是追求;是永生,是自由。。。。。。。。
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    我读道德经3---对人力资源管理的启示

    很多人觉得道德经只是战略层的东西,但慢慢看来,对于实际操作面,也有深刻的启示。比如对人力资源的管理习惯的影响。 道德经中说 “ 圣人恒善救人,故无弃人;恒善救物,故无弃物。 ” ( 31 章)这是对我们选人、用人很好的启示了。人无完人,我们无法要求我们的员工都是完人,每个人或多或少都有些缺
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    主动爱国与被动爱国

    聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 秋风无迹聽 2008年06月08日 之前有部分看过我写的一些文章的朋友曾义愤填膺地对我说,其实谁不爱国啊(你以为就你爱国呀 ),只是(这种爱国热情)在心里平时没有表现出来而已,如果中国现在要打仗的话,我一定会第一个冲上去... ...
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    第一次听到《20世纪 西方哲学 东渐史》这套书名,是在叶秀山先生2004年的一篇文章里,得知是由中国哲学界的名宿汤一介先生主编。 正是因为汤老先生任主编,导致我当时对这套书没什么兴趣,以为是中哲界的一些学者捉笔操刀,对上世纪的西哲东渐情况做一些资料上的汇编和文献上的考据,最多也就再做点雾里看花、似
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